SALA 1
Cadena de mensajes
Rústicas, Vania Arana (En nombre de Las Kellys Catalunya) y Yadira Samaniego
Nuestras manos se parecen, Iris Díaz, Gabrielle Nicolás Peor, Maru López y Sarahid Getzabet Cortés Cruz
Herencias, Claudia Cano, Chenoa y María Prieto
Están cansadas, Nabil Yanai, Stephanie León, Virginia Ramírez y Yaré Colán
Indicios, Lucía Alejandra Luengas Pérez, Yaré Colán y Yeni Rueda López
Travesuras, Claudia Prado, Meches Rosales-Maupin y Miguel Ángel Palencia
Mis manos eran muy temerosas, Yeni Rueda López y Claudia Cano
La huella que deja la mano en nosotrxs, Ámbar, JC Aguirre y Mauricio Patrón Rivera
Mis manos son lo más hermoso que yo tengo, Ana Salamanca, María del Carmen Jiménez, Paola Livas, Mauricio Patrón y Marisol Plard Narváez
Multifacéticas, Emma Paulina López Fraga, Jaquelinne Tapia y Paola Livas
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Cadena de mensajes
En Cadena de mensajes presentamos las obras-proceso resultantes de nuestro primer encuentro; un cruce de geografías, husos horarios, edades, profesiones, intereses y necesidades diversas.
Compartimos nuestras historias, de dónde venimos y cómo llegamos a Un Trapazo: por un post en redes, una invitación directa, una amiga me conto que…
Para esta obra-proceso colectiva primero observamos nuestras manos con detenimiento; a partir de sus texturas, líneas, colores, y gestos compartimos ¿qué historias cuentan mis manos? Nos escuchamos.
Luego, llevamos al cyberespacio un objeto emblemático de nuestro quehacer profesional, frente a la pantalla lo sostenemos entre manos mientras compartimos su función, la manera en que lo usamos, su importancia. Con ojos, oídos y manos, a manera de devolución, lxs demás registramos en dibujo cada uno de los objetos/historias presentados.
Por eso, a continuación presentamos composiciones de objetos dibujados y audios que responde a ¿Cuál es la historia colectiva de nuestras manos?:
- Yadira Samaniego es de Panamá y en su labor como sindicalista en el gremio del servicio doméstico en SINGRETRADS, el teléfono celular es un objeto imprescindible que le permite comunicarse y tomar registro, por ejemplo, de las actividades que realiza con sus compañeras. Es una herramienta que cuida mucho, pues adquirirla implicó grandes esfuerzos. En la devolución en dibujo, que Vania Arana del sindicato Las Kellys Cataluña realizó, se puede ver una mano que soporta y otra mano que apoya el teléfono celular, una gestualidad entre objeto y partes del cuerpo que resulta de expresar el cuidado.
Nos preguntamos qué es el arte digital y en nuestras manos va la respuesta:
- Virginia Ramírez es de Chile y es artista, el objeto emblemático de su quehacer está relacionado con el alimento y, en palabras de Virginia, “tiene algo de cuidado y algo de activismo, lo llamó: “un objeto-consigna de la revuelta”; es una cuchara de palo, común en los hogares chilenos y útil para convocar a cacerolazos, la acción de “salir con una olla y una cuchara de palo a meter bulla […] y decir ¡aquí estamos!”. En el dibujo de Nabil Yanai correspondiente a esta compartición aparecen unas manos tomando la cuchara por los extremos, también algunas notas: “icono de la protesta y revuelta” o “el cuidado y el activismo”.
Uno a uno resonaron los objetos con sus historias, ya sea por Zoom o por Whatsapp intercambiamos fotografías de las devoluciones en dibujo. Presentamos 38 dibujos y 11 audios que crean esta Cadena de mensajes.
-Tutun. Tutun. Tutun… se apilan las notificaciones.
Formamos una cadena de mensajes, una caja de herramientas de quehaceres activistas, artísticos, del hogar y del mantenimiento.
Compartimos nuestras historias, de dónde venimos y cómo llegamos a Un Trapazo: por un post en redes, una invitación directa, una amiga me conto que…
Para esta obra-proceso colectiva primero observamos nuestras manos con detenimiento; a partir de sus texturas, líneas, colores, y gestos compartimos ¿qué historias cuentan mis manos? Nos escuchamos.
Luego, llevamos al cyberespacio un objeto emblemático de nuestro quehacer profesional, frente a la pantalla lo sostenemos entre manos mientras compartimos su función, la manera en que lo usamos, su importancia. Con ojos, oídos y manos, a manera de devolución, lxs demás registramos en dibujo cada uno de los objetos/historias presentados.
Por eso, a continuación presentamos composiciones de objetos dibujados y audios que responde a ¿Cuál es la historia colectiva de nuestras manos?:
- Yadira Samaniego es de Panamá y en su labor como sindicalista en el gremio del servicio doméstico en SINGRETRADS, el teléfono celular es un objeto imprescindible que le permite comunicarse y tomar registro, por ejemplo, de las actividades que realiza con sus compañeras. Es una herramienta que cuida mucho, pues adquirirla implicó grandes esfuerzos. En la devolución en dibujo, que Vania Arana del sindicato Las Kellys Cataluña realizó, se puede ver una mano que soporta y otra mano que apoya el teléfono celular, una gestualidad entre objeto y partes del cuerpo que resulta de expresar el cuidado.
Nos preguntamos qué es el arte digital y en nuestras manos va la respuesta:
- Virginia Ramírez es de Chile y es artista, el objeto emblemático de su quehacer está relacionado con el alimento y, en palabras de Virginia, “tiene algo de cuidado y algo de activismo, lo llamó: “un objeto-consigna de la revuelta”; es una cuchara de palo, común en los hogares chilenos y útil para convocar a cacerolazos, la acción de “salir con una olla y una cuchara de palo a meter bulla […] y decir ¡aquí estamos!”. En el dibujo de Nabil Yanai correspondiente a esta compartición aparecen unas manos tomando la cuchara por los extremos, también algunas notas: “icono de la protesta y revuelta” o “el cuidado y el activismo”.
Uno a uno resonaron los objetos con sus historias, ya sea por Zoom o por Whatsapp intercambiamos fotografías de las devoluciones en dibujo. Presentamos 38 dibujos y 11 audios que crean esta Cadena de mensajes.
-Tutun. Tutun. Tutun… se apilan las notificaciones.
Formamos una cadena de mensajes, una caja de herramientas de quehaceres activistas, artísticos, del hogar y del mantenimiento.
In Cadena de mensajes (message thread) we present the works-processes resulting from our first meeting; a crossroads of geographies, time zones, ages, professions, interests and diverse needs.
We share our stories, where we come from and how we arrived at Un Trapazo: through a post in networks, a direct invitation, a friend told me that....
For this collective work-process we first observed our hands closely; from their textures, lines, colors, and gestures we answer to what stories do my hands tell? We listen to each other.
Then, we bring to the cyberspace an emblematic object of our professional work, in front of the screen we hold it in our hands while we share its function, the way we use it, its importance. With eyes, ears and hands, as a way of giving back, the rest of us register in drawings each of the objects/stories presented.
This is why, below we present compositions of drawn objects and audios that answer the question: What is the collective history of our hands?
- Yadira Samaniego is from Panama and in her work as a trade unionist in the domestic service union in SINGRETRADS, the cell phone is an indispensable object that allows her to communicate and take record, for example, of the activities she carries out with her colleagues. Her phone is a tool that she takes great care of, since acquiring it involved a lot of effort. In the drawing returned by Vania Arana from Las Kellys Cataluña union, we can see a hand holding and another hand supporting the cell phone, a gesture between object and body parts that results from expressing care.
We ask ourselves what is digital art and in our hands goes the answer:
- Virginia Ramirez is from Chile and is an artist, the emblematic object of her work is related to food and, in Virginia's words, "it has something of care and something of activism, she called it: "an object-sign of revolt"; it is a wooden spoon, common in Chilean homes and useful to call for cacerolazos, the action of "going out with a pot and a wooden spoon to make noise [...] and say here we are!". In Nabil Yanai's drawing corresponding to this sharing, some hands appear taking the spoon by the ends, as well as some notes: "icon of protest and revolt" or "care and activism".
One by one the objects resonated with their stories, either by Zoom or by Whatsapp we exchanged photographs of the returns in drawing. We present 38 drawings and 11 audios that together conform this Cadena de mensajes (message thread).
-Tutun. Tutun. Tutun... the notifications pile up.
We formed a chain of messages, a toolbox of activist, artistic, household and maintenance chores.
We share our stories, where we come from and how we arrived at Un Trapazo: through a post in networks, a direct invitation, a friend told me that....
For this collective work-process we first observed our hands closely; from their textures, lines, colors, and gestures we answer to what stories do my hands tell? We listen to each other.
Then, we bring to the cyberspace an emblematic object of our professional work, in front of the screen we hold it in our hands while we share its function, the way we use it, its importance. With eyes, ears and hands, as a way of giving back, the rest of us register in drawings each of the objects/stories presented.
This is why, below we present compositions of drawn objects and audios that answer the question: What is the collective history of our hands?
- Yadira Samaniego is from Panama and in her work as a trade unionist in the domestic service union in SINGRETRADS, the cell phone is an indispensable object that allows her to communicate and take record, for example, of the activities she carries out with her colleagues. Her phone is a tool that she takes great care of, since acquiring it involved a lot of effort. In the drawing returned by Vania Arana from Las Kellys Cataluña union, we can see a hand holding and another hand supporting the cell phone, a gesture between object and body parts that results from expressing care.
We ask ourselves what is digital art and in our hands goes the answer:
- Virginia Ramirez is from Chile and is an artist, the emblematic object of her work is related to food and, in Virginia's words, "it has something of care and something of activism, she called it: "an object-sign of revolt"; it is a wooden spoon, common in Chilean homes and useful to call for cacerolazos, the action of "going out with a pot and a wooden spoon to make noise [...] and say here we are!". In Nabil Yanai's drawing corresponding to this sharing, some hands appear taking the spoon by the ends, as well as some notes: "icon of protest and revolt" or "care and activism".
One by one the objects resonated with their stories, either by Zoom or by Whatsapp we exchanged photographs of the returns in drawing. We present 38 drawings and 11 audios that together conform this Cadena de mensajes (message thread).
-Tutun. Tutun. Tutun... the notifications pile up.
We formed a chain of messages, a toolbox of activist, artistic, household and maintenance chores.
Rústicas, Vania Arana (En nombre de Las Kellys Catalunya) y Yadira Samaniego
Nuestras manos se parecen, Iris Díaz, Gabrielle Nicolás Peor, Maru López y Sarahid Getzabet Cortés Cruz
Herencias, Claudia Cano, Chenoa y María Prieto
Están cansadas, Nabil Yanai, Stephanie León, Virginia Ramírez y Yaré Colán
Indicios, Lucía Alejandra Luengas Pérez, Yaré Colán y Yeni Rueda López
Travesuras, Claudia Prado, Meches Rosales-Maupin y Miguel Ángel Palencia
Mis manos eran muy temerosas, Yeni Rueda López y Claudia Cano
La huella que deja la mano en nosotrxs, Ámbar, JC Aguirre y Mauricio Patrón Rivera
Mis manos son lo más hermoso que yo tengo, Ana Salamanca, María del Carmen Jiménez, Paola Livas, Mauricio Patrón y Marisol Plard Narváez
Multifacéticas, Emma Paulina López Fraga, Jaquelinne Tapia y Paola Livas
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